No.00162　紳士と淑女

『紳士と淑女』
レースと手描きの扇

フランス　1870年頃
レース（シルク）、マザーオブパール
半径27cm
¥ 387,000-（税込10%）

使う仕草が優雅な扇は、ヨーロッパの貴婦人のエレガントな小物のイメージがあります。

しかしこの折りたたみ式の扇は、実は日本が発祥なのです。

閉じることができない団扇のような物は古く紀元前まで時代が遡りますが、現在確認されている世界最古の折りたたみ式の扇は日本の奈良時代の檜扇です。平城京（710-784年）の跡地で、東方官衙（かんが＝役所）のゴミ捨て穴から、檜の薄板を組んだ檜扇が12点見つかりました。

檜扇は冬の扇として発展することになりました。

一方で平安時代中期までに、5〜6本の細い骨を紙に貼った蝙蝠扇（かはほりあふぎ）が夏の扇として現れます。

平安時代には扇は扇ぐという役割だけでなく、儀礼や贈答、コミュニケーションの道具としても用いられました。

平安貴族の扇を使った雅なコミュニケーションは、平安時代中期の女性作家・歌人である紫式部の『源氏物語』にも見ることができます。

全五十四帖の『源氏物語』の第四帖『夕顔』はご存じでしょうか。

夕顔が亡くなった後も、光源氏が「最も愛した女」として後年まで引きずり、元々愛人だった頭中将も何十年も「常夏の女」と呼び思い続けるという、モテモテ男性達を虜にした薄幸の女性です。元々夕顔は光源氏の親友、頭中将の愛人でした。しかし正妻からのいじめに耐えかね、父も亡く後ろ盾が弱かったため、頭中将の元を逃げ出して市井でひっそりと暮らしていました。

　ある日、17歳の光源氏が下町で垣根に絡まる綺麗な夕顔の花を眺めていると、「それは夕顔という花ですよ」と話しかけられます。振り向くと下町には相応しくない優雅な物腰の女性で、垣根の家の使用人のようでした。光源氏が花を折り取ろうとすると、「少しお待ちください。」と留められます。
　やがて家の中から小奇麗な童が現れ、開いた扇の上に白い夕顔の花を載せ、「枝も無い花ですから、こうしてお持ちください。」と渡してくれました。光源氏は一連の粋な配慮に不意を突かれ、「一体この家にはどんな人が住んでいるんだろう。」と家人に興味を抱きました。扇に目を落とすと、女性の筆跡で歌が書き付けてありました。

「心あてにそれかとぞ見る白露の光そへたる夕がほの花」
（もしかしてお噂の方でしょうか。夕顔の露が”光って”いるものですから。）
意訳「もしかしてお噂の光源氏様ですか？とっても素敵な方だから、ついそう思ってしまいましたわ。」

これは誘い歌です。いきなり女性から誘惑され、光源氏は驚きました。しかし女性の上品な筆跡に興味を抱き、返歌を返します。

「寄りてこそそれかとも見めたそかれにほのぼの見つる花の夕顔」
（私が誰かはもっと近くで寄って見ないと。たそがれ時の光で見た夕顔よりも、もっと近くで。）
意訳「私が誰なのかお知りになりたいのなら、もっと深い仲になりましょう。」

　天皇の血筋である高貴な筆跡をわざと変え、謎の男になりきってノリノリでの返歌です。光源氏には当時れっきとした美人妻と、人も羨む高貴な恋人がいたにも関わらず、文をやりとりするうちに夕顔にぞっこんになり、妻と愛人を放り出して夕顔との逢瀬に夢中になったのでした。でも、その後夕顔は光源氏に連れ出された廃屋で謎の死を遂げ、永遠の女性となってしまうのです。

扇を使った、何という優雅なコミュニケーションなのでしょう。

現代だと日本女性は慎ましやかにしなくてはならず、自分から男性をお誘いなどするなんてはしたないなんて昭和的価値観が一部あったりしますが、平安時代はこんなにも優雅な恋愛があって、知的な恋愛が是とされていたのです。

これは私がこの仕事を始めて、一番最初にGenから手渡された必読書がドナルド・キーン著書の『日本人の美意識』（1990年）です。意外でしょうか。

単にモノとしてアンティークジュエリーを販売するなら宝石学やアンティークジュエリーの様式について一通り知識をインプットしておけばそれでOKなのでしょうけれど、私たちが扱うアンティークジュエリーは単なるジュエリーではなく芸術的・文化的にも価値あるものであり、お客様にもそれを分かっていただいた状態でお求めいただかなくてはなりません。扱うハイクラスのアンティークジュエリーの価値をまずは自分自身がきちんと理解し、分かりやすくみなさまにお伝えするためにはこういう勉強は必須なのです。

Genがかなり熱心に読み込んでいた痕跡が見えます。リアルな場での経験値も高いですが、Genはかなりの本好きなので知識も誰よりも多いです。

こういう本を読むとよく分かるのですが、もともと日本人の美意識は非常に高く、それが身分の高い人だけでなく一般人にまで広く行き渡っているところが欧米人から見て驚くべき所なのです。

ドナルド・キーン氏も著書で述べていますが、その日本人の「美への帰依心が殆ど宗教に近いところまで高められたのは、十世紀の宮廷」でした。平安貴族は自分が愛情を捧げる女性の美的趣味の高雅さに関しては断固として譲るところがなかったのです。女から受け取る恋文や歌の筆跡は完璧でなければならず、あるいは女の着物の袖をちらっと見ただけで、彼女の色彩コーディネートのセンスに少しでも欠けるところがると分かれば、もうそれだけで彼の恋情は一度に冷めてしまったりするのです。女の顔を見ることができないからこそ、そのセンスや知性、仕草が最重要視されていたのです。

男女ともに知性と品格、さらにセンスが求められたため、身分の高い人には家庭教師がいました。

紫式部も幼少の頃より当時の女性に求められる以上の才能で漢文を読みこなしたなど、才女としての逸話が多いですが、外国の書物を読みこなすための外国語の習得はヨーロッパ貴族と共通しますね。

才媛の紫式部は藤原道長の長女であり、一条天皇の后となる藤原彰子の女房兼家庭教師として奉仕しました。

ドナルド・キーン氏はこの平安時代の美意識の高さについて、ルイ王朝のヴェルサイユ宮廷を連想させるとも記しています。

キーン氏はアメリカNY出身の日本文学と日本文化研究の第一人者ですが、当初コロンビア大学ではフランス文学も研究しており、フランスと比べて日本は研究者が少ないという理由で勧められて日本研究の専門となったので、フランスにもとても詳しいのです。フランス人、日本人ではなく、アメリカという外からの視点で研究できるのが強みだと思います。

飛び級を繰り返して16歳で名門コロンビア大に入るなど、元々かなり頭が良い人物です。アメリカは歴史が浅いので自国文化を研究と言うのはちょっと違ったかもしれませんね。私も努力を重ねて、他国と自国の文化に精通する人間になりたいです。

さて、16世紀に入ると南蛮貿易が始まり、日本とポルトガルの交易が始まるとヨーロッパへ日本の扇がもたらされました。

フランスでは王妃カトリーヌ・ド・メディシスが宮廷に導入し、その後フランス王アンリ４世（1553-1610年）とマリー・ド・メディシス（1573-1642年）の結婚を期に流行することになります。

ルイ14世（1638-1715年）の治世下の1678年、パリで扇職人の同業者組合が作られると、フランスの扇職人がヨーロッパ市場を席巻するようになります。

18世紀には、パリは『扇の都』と言われるまでになりました。1782年には253もの製造業者が加盟していたそうです。

いずれの女性も美しいですね〜♪
美しい女性にさらに女性らしいエレガントさと華やかさを添えているのが扇であることを感じていただけましたでしょうか。手が込んだ品の良い扇は、それを持つ女性の富と権力、そして品格の象徴でもありました。でも、ただ扇が素晴らしいだけでは意味がありません。正しく扱うことができなければエレガントとは言えませんでした。上流階級の女性は若い時に扇の正しい扱い方を学びます。1760年頃には扇の紙に折り目をつけるための型が発明され、印刷した紙や型紙を用いた装飾で大量生産された扇が出回り、庶民にも手が届くようになりました。扇はエレガントになりたいあらゆる女性の必須アイテムとなるのですが、上流階級がブルジョワのマナーで扇を扱ってしまうと笑い者です。扱い方1つで出自や品格までバレてしまいます。例え不美人であっても、扇を優雅に扱うことができれば魅力的になることができると言われていました。まさしく平安貴族と共通していますね。

それぞれの女性の肖像画をご覧いただくと分かる通り、扇の持ち方一つで女性から醸し出される雰囲気ががらりと変わります。エレガントさと自分らしさを表現する淑女の最重要アイテムが扇であることがよく分かります。

「私、他に相手がいるの。」

『扇言葉』という物を聞いたことはあるでしょうか。扇を使って秘密のメッセージを相手に送るものです。18世紀のフランスの宮廷で大流行しました。舞踏会場などの騒がしい社交の場でも、扇を使った美しい仕草で相手にメッセージを送ることができる、上流階級らしい知的で優雅なコミュニケーション法です。瞬く間に様々な言語に翻訳されてヨーロッパで流行しました。
言葉にするのはちょっと恥ずかしい、「私に話しかけて。」、「キスして下さる？」、「愛してます。」などのメッセージも、扇言葉だと女性からも積極的に送れそうですね。「あっちに行ってくださる？」、「私もう相手がいるの。」などのお断りもしやすくて、楽しいだけではなく便利なものでもあります。

メッセージを間違えぬよう、紳士も淑女も仕草をきちんと覚えなければなりませんし、女性は仕草は間違っていなくても扇を優雅に扱えなかったら男性から興ざめされてしまいそうなので、とても高度な恋愛模様です。

この扇には、非常に薄いシルクが使われています。薄い布は描くときに滲みやすいものですし、滲みにくい顔料を使うとどうしても厚ぼったくなってしまいます。特別なキャンバスに腕の良いアーティストが描い絵画は人物の表情が素晴らしく、背景に至るまで実に美しく表現されています。印刷した紙で作られた一般大衆向けの安物の扇とは比べるのも失礼に感じますし、ハイクラスの扇の中でも比べても別格です！

出来が良くない作品だと人物が美しくなかったり、表情の表現力が乏しかったりするのですが、この扇は若い紳士も淑女の2人も何を考えているのか想像できるくらい表情豊かです。

身体の姿勢の表現も素晴らしいですね。ボディランゲージが正確に伝わってくるからこそ、より生き生きとして見えるのです。ちょっとした足の角度、指先に至るまでの表現。どの人物にもそれぞれの個性が見えます。

紳士の服や、淑女たちのドレスも美しく巧みに描かれています。

状態は良いですが、古いものなので仰ぐために使うと言うよりは、額装して優れた芸術作品として絵画のように飾る方が適しているでしょう。上の画像の左から二番目の部分が表裏を逆にしてセットしてあります。おそらく以前に糸替えの補修をした際、間違えて逆にセットしてしまったのだと思います。

　半径27cmあるので、広げると50cmくらいの優美な絵画とも言えます。使うための小物でこれほどまでに贅沢な物があったなんて、当時の一部の人たちの精神的に豊かで知性あふれる社交を思うと、思わず時を超えて私たちも豊かな気分になりますね。